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有三十二相八十种好，巨亿光明彻照，端正无比，在菩萨僧中说法。[16][P889a-b]
两相对照即可看出“常行三昧”的几个特点：其一，《般舟三昧经》虽言及称名念佛，但主要提倡的是观想念佛，智顗...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372685038.html
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方面。在智旭看，“欲透唯识玄关，须善台衡宗旨；欲得台衡心髓，须从唯识入门。”把“台衡宗旨”作为纽带，不惟是调和二宗，而是在于融通性相，他认为台宗的祖师无论是南岳慧思还是天台智顗，都不刻意偏执，但是这样...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
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本愿，为五浊恶世中方便易行之道，阐明净土立教之本义，并专重持名念佛，以求净土之生。后有唐代的道绰、善导两大师，大弘净土法门，可谓昙鸾法系的继承者。
天台智顗(538—597)大师，作《净土十疑论...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html
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删补、注释及发隐主要典籍，故本节亦以《菩萨戒义疏》为主。
一、天台宗菩萨戒之独特思想：
（一）智顗《菩萨戒义疏》之三重玄义：
智者大师在解释各种经典的经题，特设名、体、宗、用、教等...
明了法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786344.html
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35.廖英秀，《弥陀净土往生行因之研究—以昙鸾、道绰、善导为主》，玄奘大学宗教研究所硕士论文，2004。
36.吴素娥，《隋代弥陀思想研究—以慧远、智顗、吉藏为主》，玄奘大学宗教研究所硕士论文，...
罗元庸
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104490700.html
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开通，沟通了南北经济、文化的交流，浙江在全国的地位，也日益重要。就在此时，智顗在天台山上创立了我国最早的一个佛教宗派—天台宗。灌顶在《隋天台智者大师别传》中载：“大师所造有为功德，造寺三十六所，《...开皇十八年（598），晋王杨广命司马王弘按智顗遗愿建造，初名天台寺 。隋大业元年（605），隋炀帝亲赐寺额，遂名国清寺。明万历三十年（1602），明神宗差御马监太监觉礼赐经一藏，并建藏经阁，合计678...
刘杭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433490752.html
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南岳佛教1995至2008年年鉴
整理：周可
南岳是中国佛教的发祥地之一。南北朝梁天监年间惠海即于莲花峰下建方广寺传法。陈朝慧思于光大元年来南岳建般若寺、小般若寺，法嗣42人，后以智顗为主开天台一宗。隋朝时南岳有禅宗、华严宗、律宗、净土宗。唐鼎盛时，南岳有“十大丛林”、“八百茅庵”、“僧海”之誉，怀让、道一、希迁皆为禅宗祖师。唐末武宗抑佛兴道，南岳寺院亦改道观。宋复旧制...
周可
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
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以及明代传灯那里得到了进一步发挥。
智顗“性具善恶”说以善恶范畴替代慧思的染净范畴，与慧思不空如来藏本具染、净二性的思想相比较，具有更明显的吸收融合传统儒家世俗伦理善恶观念...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html